La muerte del popular clérigo Izzedin-al-Qassam en noviembre de 1935 había soliviantado los ánimos en Palestina y en medio de ese clima de tensión empezó el año 1936. El malestar social dio lugar a diversos incidentes en la zona como, por ejemplo, cuando en febrero una banda armada de árabes rodeó una escuela que unos promotores judíos estaban construyendo en Haifa con mano de obra exclusivamente hebrea. Sin embargo, según coinciden la gran mayoría de historiadores, el detonante de la revuelta de ese año fue precisamente el atentado mortal sufrido por el clérigo pocos meses antes.
Al empezar 1936 el movimiento nacionalista palestino estaba representado por seis grupos:
- El Partido de la Palestina Árabe, fundado en mayo de 1935 y dirigido por Jamal al-Husseini. Apoyaba en líneas generales la política del muftí Mohammed Amin al-Husseini y representaba a los grandes mercaderes de las ciudades.
- El Partido dela Defensa Nacional, constituido en diciembre de 1934 y dirigido por Raghib al- Nashashibi. Representaba la nueva burguesía urbana y los antiguos oficiales.
- El Partido de la Independencia, fundado en 1932, dirigido por Auni Abd al-Hadi. Estaba formado por intelectuales de la mediana burguesía que contribuyeron al papel especial jugado por su ala izquierda.
- El Partido de la Reforma, fundado por el doctor Hussain al-Khalidi en agosto 1935 y que representaba ciertos intelectuales.
- El Partido del Bloque Nacional, dirigido por Abd-Latif Salah.
- El Partido de la Juventud Palestina, liderado por Ya’qub al-Ghusain.1
En la segunda quincena de abril de 1936 se suceden una serie de incidentes que marcarán el inicio de la revuelta. Un convoy de camiones es atacado en la carretera de Nablus a Tulkarem por parte de un grupo armado palestino y mata a tres conductores judíos. Al día siguiente la organización paramilitar hebrea Irgún como represalia asesina a dos trabajadores palestinos que dormían en chozas en las afueras de Petah Tikva.
El 19 de abril el Alto Comisionado promulga el Reglamento de Emergencia que otorga a las autoridades británicas la facultad de ocupar edificios, imponer toques de queda, censurar materiales escritos, deportar personas y realizar arrestos sin orden judicial.
Los productos sionistas y los procedentes del Reino Unido son boicoteados por los organizadores de la revuelta.
El 23 el líder del movimiento sionista Chaim Weizmann, declaró en un discurso pronunciado en Tel- Aviv que la lucha entre árabes y ellos que se perfilaba era un combate entre un elemento constructivo y un elemento destructivo
El día 25 los diferentes partidos nacionalistas forman un comité supremo presidido por el gran muftí de Jerusalén
El 7 de mayo unos 150 delegados que representaban a los árabes de Palestina reunidos en la universidad Raudat al-Ma’aref al-Wataniya en Al-Quds2 anuncian una huelga general en todo el territorio y adoptan la siguiente resolución: “La conferencia declara por unanimidad que ningún impuesto será pagado a partir del 15 de mayo de 1936 si el gobierno británico no procede a un cambio radical de su política poniendo fin a la inmigración judía.” Paralelamente cientos de hombres armados se habían desplegado en las montañas.
El gobierno de Londres respondió con la detención el 23 de mayo de 61 responsables de la organización del paro (los cuadros medios) lo cual no impidió que tres dirigentes de la revuelta fuesen autorizados a viajar a la capital del Reino Unido para mantener un encuentro con el ministro de las colonias. Según el escritor, periodista y activista palestino Ghassan Kanafani esta estrategia del palo y la zanahoria sería una constante en la actuación de las autoridades del Mandato.
Un gran sector de la ciudad de Haifa fue destruido por estas el 18 de junio lo que supuso dejar sin casa a 6000 personas. También se destruyeron viviendas en poblaciones vecinas.3
La revuelta alcanzó un punto álgido el 21 de junio cuando militantes armados atacaron un convoy de autobuses civiles escoltados por soldados del gobierno de Londres cerca de Anabta, al norte de Cisjordania. El balance fue de dos militares y 10 u 11 asaltantes muertos.
El 30 de junio de 1936 todos los altos funcionarios palestinos sin excepción incluidos los jueces firman un memorando conjunto en protesta por las políticas prosionistas de las autoridades mandatarias y lo presentan al Alto Comisionado. En él se expresa el apoyo a las demandas nacionales de los participantes en la revuelta.
El 4 de agosto los británicos emiten la Ordenanza de Multas Colectivas (The British Issue the Collective Fines Ordinance) por la que se autoriza al comisionado de distrito a imponer sanciones económicas colectivas en efectivo o en especies (ganado, cereales, etc) a todos los habitantes de una ciudad o pueblo si se hubiese cometido un delito o causado daños a la propiedad o si los habitantes de la localidad no hubieren colaborado en la búsqueda de los culpables de los hechos.
El 30 de septiembre es promulgada la Orden de Defensa de la Ley Marcial Palestina (Great Britain Issues the Palestine Martial Law (Defence) Order in Council). La nueva orden otorga al Alto Comisionado la facultad de aprobar normas que permitan la destrucción de bienes como medida punitiva, independientemente de que los infractores puedan o no ser identificados. Se estipula, asimismo, que la validez de las disposiciones de emergencia no podrá ser cuestionada ante ningún tribunal ni de ninguna otra manera.4
El mismo día 30 culminó, igualmente, la llegada de un gran número de tropas suplementarias al territorio, estimado en unos 20000 soldados.5
Pocos días después, el 11 de octubre, el Alto Comité Árabe difundió un comunicado en el que pedía, después de 170 días de paro, poner fin a la huelga y, en consecuencia, acabar con la revuelta. Varios gobiernos árabes habían prometido a los integrantes del mismo que Londres investigaría la situación de buena fe.6
“Investigar de buena fe” era lo que, en teoría, tenía que hacer la Comisión Real Palestina (Palestine Royal Commission), más conocida como comisión Peel, encabezada por William Peel, lord Peel.
Los integrantes de la misma viajaron a tierras palestinas e investigaron sobre el terreno las causas de los disturbios y el aumento de la tensión entre ambas comunidades.
En julio de 1937 la misión emitió su veredicto en un informe que trató de dar una respuesta ecuánime a unos y otros, incluso entonando el mea culpa en la gestión británica el cual se puede consultar aquí. Peel subrayó que las causas de la revuelta árabe eran las mismas que en 1921 o 1929: la aspiración de los palestinos a su independencia. Al mismo tiempo, indicó que «el odio y el temor» de los árabes a la construcción del «hogar nacional judío» prometido en la Declaración Balfour era otro de los motivos del alzamiento.
Peel consideraba que ambos proyectos nacionalistas eran incompatibles. La comisión estimaba que “la conversión obligatoria de Palestina a un Estado judío en contra de la voluntad de los árabes violaría claramente el espíritu del sistema de mandatos”.
Propuesta de partición de la
comisión Peel , 1937. Fuente:
Mon Balagan.
Los comisionados eran conscientes de que era imposible un acuerdo que satisficiera plenamente a ambas partes, pero consideraban que las ventajas que representaba para cada una de ellas superaban las carencias. Los árabes, según este punto de vista, salían beneficiados en los siguientes puntos:
1º Obtienen su independencia nacional y pueden cooperar en igualdad de condiciones con sus homónimos de los países vecinos en la causa de la unidad y del progresó árabes.
2º Se liberan, por fin, del temor de ser “sometidos” por los hebreos.
3º La limitación definitiva del Hogar Nacional Judío (HNJ) dentro de una frontera fija y la promulgación de un nuevo Mandato para la protección de los Santos Lugares solemnemente garantizado por la Sociedad de Naciones despejan cualquier temor de que estos puedan pasar algún día bajo control judío.
4º Como compensación por la pérdida de territorio que los árabes consideran suyo, el Estado árabe recibirá una subvención del Estado judío. Asimismo y en vista del atraso de Transjordania obtendrá una ayuda de 2000.000 de libras por parte del tesoro británico. Además, si se pudiera llegar a un acuerdo para el intercambio de tierras y población , se concedería una prestación adicional para la conversión, en la medida de lo posible, de tierras incultas del Estado árabe en terrenos productivos de los que tanto los agricultores como el Estado se beneficiarían.
Por lo que hace referencia a los beneficios que la propuesta representaría para los judíos, se señalaban los siguientes:
1º La partición asegura el establecimiento del Hogar Nacional Judío y lo blinda de ser sometido en un futuro a una autoridad árabe excluyente […]. El HNJ podrá albergar en su seno a tantos judíos como se considere posible hacerlo.
2º Alcanzarán el objetivo principal del sionismo: una nación judía establecida en Palestina que otorgue a sus ciudadanos el mismo estatus en el mundo que otras naciones otorgan a los suyos.
3º Dejarán, finalmente, de vivir como minorías.7
El plan de Peel fue rechazado desde el minuto uno por los árabes ya que significaba para ellos una derrota, la constatación del éxito del objetivo sionista de arrebatarles parte de su territorio. En una reunión panárabe presidida por el emir Abdullah de Transjordania en la localidad siria de Bloudan, tanto los dirigentes palestinos como los estados árabes a su alrededor declararon que su único objetivo era «liberar el país y establecer un Gobierno árabe con protección de todos los derechos legítimos de los hebreos y otras minorías así como la salvaguarda de los intereses británicos razonables.”No pasaban por alto que el plan proponía el traslado de 225.000 árabes fuera del futuro territorio judío designado.
Por su parte, los sionistas adoptaron una posición más ambivalente. Liderados entonces por David Ben- Gurion8 el futuro primer ministro laborista israelí celebraron que la propuesta británica reconociera por primera vez un Estado judío, de manera que aceptaron a medias el plan Peel. Pero para ellos no era la meta final, sino solo un primer paso porque aspiraban a más territorio.9 Y para conseguirlo no dudaban en recurrir a la fuerza como lo expresaba en una carta a su hijo el mismo David Ben Gurion el 5 de octubre de 1937.
Debemos expulsar a los árabes y ocupar su lugar. Y si tenemos que hacer uso de la fuerza-no para desposeer a los árabes del Neguev y de Transjordania, pero sí para garantizar nuestro propio derecho a colonizar estas regiones- tenemos la fuerza que se requiere a nuestra disposición.
El 21 de noviembre Yossef Weiz, jefe del Departamento de bosques del Fondo Nacional Judío, declaró durante la segunda reunión del Comité de Transferencia el 21 de noviembre creada por decisión del XX Congreso Sionista:
La transferencia de la población árabe del territorio del Estado judío no tiene por única excepción el disminuir el volumen de la población árabe. Tiene también por función y no es menos importante evacuar las tierras hoy detentadas y cultivadas por los árabes convirtiéndolas en disponibles para los habitantes judíos.10
En este contexto se produjo una nueva oleada de disturbios, aún más violentos que los de 1936 como lo puso de manifiesto el asesinato el 26 de septiembre a la salida de la iglesia anglicana de Nazaret de Lewis Andrews, vicecomisario del distrito de Galilea lo que, entre otras consecuencias, provocó la suspensión del Alto Comité Arabe, el destierro de numerosos líderes musulmanes y la expulsión del muftí de todos sus cargos. Sin embargo la espoleta que arrojó, probablemente, más leña al fuego se había producido, probablemente, el 3 del mismo mes con el asesinato del rabino Eliezer Gerstein mientras se dirigía a rezar al Muro de las Lamentaciones. Poco después, el 11 de noviembre, el Irgún asesinó a dos árabes en una estación de autobuses de Jaffa e hirió a otros cinco. Del 29 de octubre al 11 de noviembre se produjeron 21 ataques contra la policía británica y judíos, cinco de ellos con bombas, que provocaron 11 asesinatos, muchos de los cuales eran hebreos. Aparte de la intensificación de la lucha armada contra los árabes y la colusión de facto con las autoridades mandatarias el sionismo hizo frente a la revuelta con la multiplicación en mayor escala todavía de los asentamientos11 en Galilea en el marco de la estrategia conocida como Tower and Stockade (Torre y empalizada). Incluían una muralla defensiva y una torre de vigilancia -de ahí su nombre- para permitir el mantenimiento de la población en el lugar ante posibles ataques y estaban situados en puntos estratégicos. En 1938, se adquirieron las tierras de Hanita y se intentó también tomar las de la zona de Ramat Menashela y en otras áreas. Todas se basaron-como ya se ha apuntado- en consideraciones estratégicas por lo que también se ocuparon terrenos sin valor agrícola.12 En julio y agosto del mismo año 1938 una campaña de atentados indiscriminados ocasiona más de un centenar de muertos con auténticas masacres en los mercados de Haifa, Jerusalén y Jaffa.13 Esta campaña de terror que impulsaba el Irgún era vista con temor por la Haganá primera organización paramilitar hebrea en la Palestina mandataria14ya que esta había integrado a una parte de sus milicianos en los comandos británicos de los Special Night Squads [Escuadrones Nocturnos Especiales], unidades militares formadas por elementos judíos y de las tropas de Downing Street.15 Las autoridades a las órdenes de gobierno de Londres ejercieron una intensa represión para poner fin a la revuelta que, para entonces, se había trasladado de las ciudades al campo. Según Ghassan Kanafani en 1938 un gran número de agricultores-muy mayoritariamente pobres- fueron ejecutados por la simple posesión de arma. Kanafani afirma que los británicos encarcelaron en este periodo a 5000 palestinos con penas más o menos duras, destruyeron más de 5000 viviendas y colgaron a 148 personas en la prisión de Acre.16 El año 1939 empieza también con violencia. El 30 de enero una bomba colocada por palestinos en Haifa mata a un judío y hiere a otros cinco. El 26 de febrero, un artefacto explosivo activado por el Irgún en un mercado de Haifa acaba con la vida de 24 palestinos y hiere a 37. Otra bomba en Jerusalén en un mercado de verduras asesina a 5 árabes y deja 5 heridos. El mismo día una bomba lanzada por palestinos contra un camión en Haifa mata a 2 hebreos.17 Las cifras recogidas por el secretario colonial muestran que entre el 20 de diciembre de 1938 y el 29 de febrero de 1939 se producen 348 asesinatos, 140 actos de sabotaje, 19 secuestros, 23 robos, 9 atentados con minas y 23 atentados con bomba. Además, el Ejército perdió 18 hombres, 39 resultaron heridos mientras que los palestinos sufrieron la muerte de 83 personas y 124 padecieron heridas y esto sin contar las pérdidas de los rebeldes.18 En este contexto de enfrentamientos se celebró en Londres del 7 de febrero al 17 de marzo del mismo año la Conferencia de St James también conocida como Conferencia de la Mesa Redonda. Participaron en el encuentro delegaciones del gobierno británico, cinco estados árabes (Egipto, Irak, Arabia Saudita, Transjordania y Yemen), una delegación árabe palestina liderada por figuras asociadas con el exiliado Mufti Haj Amin al-Husseini y la Agencia Judía la cual representaba los intereses sionistas, pero se excluyó la participación directa irakí inicialmente debido a la política interna. Las sesiones se llevaron a cabo en reuniones de árabes y judíos separados por funcionarios de Downing Street ya que los aquellos se negaron a negociar conjuntamente con los hebreos para evitar un reconocimiento de las reinvindicaciones sionistas. Ellos exigían el fin inmediato de la inmigración judía así como de la compra de tierras, la terminación del Mandato y la independencia de un estado de mayoría árabe mientras que los representantes hebreos insistían en defender la disposición de la Declaración Balfour para un hogar nacional judío, la inmigración continua para los hebreos perseguidos y la protección de los derechos de las minorías.19
Los diplomáticos árabes de Egipto, Irak y Arabia Saudita criticaron la posición excepcional que la Declaración Balfour había otorgado a la comunidad judía y destacaron el distanciamiento entre los residentes árabes y judíos causado por la inmigración hebrea a gran escala. En respuesta, Weizmann insistió en que Palestina permaneciera abierta a todos los judíos que quisieran inmigrar, y Ben-Gurion sugirió que toda Palestina debería convertirse en un estado hebreo, federado con los estados árabes circundantes.20
El mismo día de la clausura de la conferencia, el 27 de marzo de 1939, Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad, comandante general palestino de las fuerzas rebeldes contra el poder colonial, fue asesinado por militares británicos en la aldea de Sanur, situada entre Yenín y Nablús.21
Conferencia de St James en Londres (17 febrero-27 marzo 1939)
Fuente: Jewish Miscellanies
Al trascender las deliberaciones de la conferencia, la Histadrut22 (Nueva Federación General de Trabajadores), organización hebrea de sindicatos que contaba en 1939 con 100.000 miembros , anunció el 17 de abril el lanzamiento de una campaña contra las propuestas que en ella se hicieron.
Ante el fracaso de las conversaciones el gobierno británico mueve ficha y decide imponer unilateralmente su plan de pacificación de la zona. Se trata del Libro Blanco (White Paper) o Libro Blanco de Mac Donald23 -oficialmente denominado “Declaración de Política Palestina”- (Statement of British policy in Mandatory Palestine) publicado el 17 de mayo de 1939 después de su aprobación por la Cámara de los Comunes que se puede consultar aquí.
El primer punto del documento sostenía que “ […] la tierra de Palestina no puede pertenecer a árabes o judíos, por lo tanto, en Palestina se establecerá un estado binacional dentro de los diez años posteriores a la publicación del Libro para los residentes árabes y judíos de la tierra. Ambas comunidades compartirán el gobierno de tal manera que se preservarán los intereses vitales de ambas partes, y el establecimiento del estado estará condicionado a la aprobación de la Liga de Naciones.
El segundo punto definía la cuota de la inmigración judía “ […] en los próximos cinco años ésta será de 75.000 personas, se permitirá la inmigración de diez mil judíos cada año, y para resolver el problema de los refugiados judíos, se autorizará la inmigración de 25.000 en carácter de refugiados, hasta llegar a un total de 75.000. Luego, ya no se permitirá la inmigración judía, a menos que los árabes den su consentimiento. De acuerdo con las restricciones migratorias impuestas, en el estado propuesto, los árabes constituirán dos tercios de la población y los judíos solo un tercio.”
Finalmente el documento fijaba la compra de tierras por parte de judíos. “[…] esta se limitará hasta el 5% del área total de Palestina. El 95% de la tierra del territorio no se pondrá a la venta a judíos, ya que los árabes tienen un crecimiento demográfico rápido y por lo tanto mayores necesidades.24”
Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad. Fuente: The Palestinian
Museum Digital Archive.
David Ben-Gurion, a la sazón presidente del Comité Ejecutivo de la Agencia Judía, reaccionó airadamente al tener conocimiento del contenido del White Paper y lo calificó como una fase más en la historia de capitulación británica antes las “fuerzas violentas,” según el historiador israelí Shabtai Teveth. El futuro primer presidente creía que el documento no era más “ que una nueva edición de los Acuerdos de Múnich. Si en la ciudad bávara los checos fueron entregados a Hitler , en el Libro Blanco -siempre según Ben-Gurion- los judíos “un pueblo indefenso y desesperanzado” quedaron inermes frente a Amin al-Husseini, el gran muftí de Jerusalén “y su banda de terroristas.”
El 18 de mayo, el día después de la publicación del Libro Blanco, tuvieron lugar manifestaciones de judíos en toda Palestina con duras críticas en sinagogas y reuniones públicas. Se produjeron disturbios aislados y un policía murió. La Agencia Judía (AJ), por su parte, consideraba que Londres se había rendido al terrorismo árabe y que “ […] este régimen (mandato) solo puede mantenerse y establecerse por la
fuerza … Parece muy probable que los judíos tendrán que luchar en lugar de someterse al dominio árabe. Y reprimir una rebelión
contra la política británica será una tarea tan desagradable como reprimir la revuelta árabe.”
El 29 de mayo una bomba mata a 5 personas en un cine árabe de Jerusalén mientras que un pueblo palestino es atacado cerca de Haifa y es brevemente ocupado por milicianos revisionistas. Entonces la bandera del Irgún es izada en la localidad donde 10 civiles son asesinados entre los cuales cuatro mujeres.25 La represión por parte de las fuerzas del orden de su graciosa majestad era llevada, asimismo y no pocas veces a límites extremos. Según Mathew Hughes, especialista en historia militar, en Halhul, una aldea cerca de Hebrón considerada como “mala” por su simpatía hacia los rebeldes se produjo un episodio particularmente revelador del grado de dureza que podían ejercer los uniformados. El brutal trato infligido fue el resultado del intento del Ejército por obtener información sobre los depósitos de armas. Unos quince aldeanos ancianos-todos ellos confinados en jaulas y abandonados a la intemperie varios días bajo un calor intenso y con escasez de agua murieron de sed y de desamparo.26
El contenido de la declaración de la AJ al que nos referíamos anteriormente fue transmitido al Alto Comisionado el 31 de mayo. Al mismo tiempo el Irgún bombardeaba líneas ferroviarias y atacaba oficinas centrales de las autoridades mandatarias así como edificios gubernamentales en Jerusalén y Tel-Aviv.
Por lo que hace referencia a la reacción de los palestinos después de la publicación del Libro Blanco el Alto Comité Árabe (ACA) hace pública la respuesta al mismo el día 30. En ella expresa su agradecimiento por el apoyo británico al establecimiento en un plazo de 10 años de un Estado palestino independiente. Aun así no considera logrado el objetivo al depender este de la cooperación judía por lo que considera necesario que se formalice con urgencia un gobierno provisional durante un periodo “razonable” de transición. El ACA critica, sin embargo, la insistencia del documento en la “posición especial del Hogar Nacional Judío en Palestina” ya que esto significaba “la continuación de las calamidades que han azotado a Palestina.” Aprecia la postura de Londres sobre la inmigración hebrea, pero insiste en que esta debe implementarse de inmediato e insiste en “en una prohibición total y definitiva de cualquier transferencia de tierras árabes a judíos.27“
El 28 de junio el cónsul general de los Estados Unidos en Jerusalén, George Wadworth envía un despacho al secretario de Estado Corder Hull en el que informaba del desarrollo de la campaña de violencia judía desde el día 7 de ese mes. He aquí la relación de los actos.
En la madrugada del 7 de junio, cuatro grandes bombas explotaron casi simultáneamente en Tel-Aviv dejando fuera de servicio unas 1100 conexiones y acuasando algunos daños a al vía férra. No hubo víctimas. En la tarde del 8 de junio, catorce bombas colocadas en varias subestaciones del sistema de alumbrado eléctrico estallaron en rápida sucesión y sumieron casi la mitad de Jerusalén en la oscuridad […]. El siguiente objetivo del ataque fue la Oficina General de Correos de Jerusalén donde dos bombas explotaron dentro del buzón de la pared, cinco heridos. Una tercera bomba estalló al día siguiente y mató a un sargento de la Armería británica. Que intentaba desmantelarlo. En la madrugada del 13 de junio, la oficina de Correos de Tel-Aviv fue escenario de tres explosiones de bombas […] Otras bombas destruyeron seis cabinas telefónicas en diversas zonas de la ciudad […]. Desde la redacción de los párrafos anteriores, el 19 de junio, al día siguiente del período que abarca este informe, se produjo en Haifa el incidente más grave de la reciente campaña terrorista judía. Una potente bomba de relojería explotó en el mercado de verduras a las 6 de la mañana, matando a 18 árabes e hiriendo a otros 31, dos de los cuales han fallecido desde entonces. Entre los muertos había 11 hombres, siete mujeres y dos niñas, mientras que entre los heridos había seis mujeres. La explosión se produjo prácticamente en el mismo lugar donde 53 árabes murieron y otros 52 resultaron heridos por la explosión de la bomba del 25 de julio de 1938, que sigue siendo el atentado más sobresaliente en cuanto a víctimas en los últimos tres años de conflicto en este país.28
“49 víctimas árabes en una explosión en Haifa. The Palestine Post, 20/06/1939
Fuente: Zochrot.org
El intento británico por calmar la situación en Palestina a las puertas de la II Guerra Mundial no contentó, como ya se ha comentado, ni a la población palestina ni al sionismo. Del lado de los árabes se veía a los autoridades del Mandato como incapaces de dar una solución a la situación y, hasta la publicación del Libro Blanco, se les consideraba como proclives a las demandas de los sionistas. Hay que tener en cuenta, además, que el Ejército británico había organizado desde inicios del año 1939 diez grupos de la llamada “policía de las colonias” a los cuales se les dieron nombres hebreos. Había en total 14111 hombres y cada uno de ellos estaba dirigido por un oficial del gobierno de Londres asistido por un segundo designado por la Agencia Judía.29 En cuanto a los sionistas se sentían muchos de ellos traicionados por Downing Street y llegaron a la conclusión no pocos de que la vía de la violencia era la única que permitiría la creación de un Estado judío ya que los británicos no eran de fiar. La revuelta árabe fue apagándose a medida que transcurría el tiempo. El balance de estos años fue dramático: 5000 muertos, 10.000 heridos y 5697 prisioneros aparte de todos aquellos que se vieron forzados a exiliarse. La Segunda Guerra Mundial abriría un paréntesis en el conflicto el cual volvería a plantearse con más intensidad todavía en los años siguientes.
ENTREGAS ANTERIORES:
La colonización de Palestina (1882-1939) Parte I (1882-1914)
La colonización de Palestina (1882-1939) Parte II (1914-1921)
La colonización de Palestina (1882-1939) Parte III (1922-1935)
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1 Ghasan kanafani “La révolte de 1936-39 en Palestine”. En: Marxists.org (consulta 08/12/2025). Disponible en: https://www.marxists.org/francais/general/kanafani/works/1972/revolte.htm
2 Nombre en árabe de Jerusalén.
3 Ralph Schoenman “Colonización de Palestina.” En: The Hidden History of Zionism (La historia oculta del sionismo). Santa Bárbara, USA, 1988. Juan R. Fajardo (traducción), p. 34.
4 Orden de la Ley Marcial Palestina (Great Britain Issues the Palestine Martial Law (Defence) Order in Council, 1936. (consulta 09/02/2026). Disponible en: https://www.palquest.org/en/overallchronology?&sideid=21157
5 Ghasan kanafani “La révolte de 1936-39 en Palestine.”[La revuelta de 1936-39 en Palestina]. En: Marxists.org (consulta 10/02/2026). Disponible en: https://www.marxists.org/francais/general/kanafani/works/1972/revolte.htm
6 Entre ellos los reinos de Arabia Saudita, Transcisjordania e Irak. “Revuelta árabe de 1936-1939 en Palestina.” En: Britannica (consulta 10/02/2026). Disponible en: https://www.britannica.com/event/1936-1939-Arab-Revolt-in-Palestine
7 Peel Commission Full Report [1937] (Informe completo de la Comisión Peel, 1937). En: The Israeli-Palestinian Conflict: An interactive database .(El conflicto israelo-palestino: Una base interactiva de datos). Conclusiones. 17-01-1970. Disponible en:
8 Ben Gurion apoyaba el plan de partición, pero no así un sector del Mapai (Partido de los Trabajadores de la Tierra de Israel) que él mismo lideraba.
9 El X Congreso Sionista reunido en Zúrich entre el 3 y el 16 de agosto de aquel mismo año consideró inaceptables las fronteras propuestas para el Estado judío, pero facultó a su comité ejecutivo para determinar con los británicos “los términos precisos para el establecimiento propuesto de un Estado judío “ y negociar un plan más favorable.
10 Le tranfert des Palestiniens, une obsession centenaire [La transferencia de los palestinos, una obsesión centenaria]. En : Revue d’Études Palestiniennes [Revista de Estudios Palestinos], 1998, nº 66. Disponible en: https://www.palestine-studies.org/sites/default/files/jq-articles/le-transfert-des-palestiniens-une-obsession-centenaire.pdf
11https://www.universalis.fr/encyclopedie/haganah/Entre 1932 y 1936 se habían establecido 66. Iván A. Montoya Restrepo; Celia
Dávila Dávila “Antecedentes y evolución del sistema de asentamiento y de los kibbutzim en Israel (1881-1911)” En: INNOVAR, revista
de ciencias administrativas y sociales. Universidad Nacional de Colombia. Enero a junio de 20025, p. 18. Disponible en:
http://www.scielo.org.co/pdf/inno/v15n25/v15n25a03.pdf
12“Muralla y torre” En: Wikipedia. La Enciclopedia libre. (Versión en hebreo) (Consulta 21/02/2026). Disponible en:
13En julio el balance fue de 100 árabes muertos y 206 heridos; entre los judíos hubo 27 muertos y 64 heridos.En: The Israeli
-Palestinian Conflict: An interactive database .(El conflicto israelo-palestino: Una base interactiva de datos).
El 26 de agosto una bomba en el mercado de verduras de Jaffa mató a 24 árabes e hirió a 39.
14 El Irgun se había escindido de la Haganá en 1931.
15 Jean-Pierre Filiu “ El terrorismo antiárabe.” En: Comment la Palestine fut perdue. Et pourquoi Israël n’a pas gagné [Cómo se perdió Palestina y por qué Israel no ha ganado]. París: Seuil, 2024, p. 103.
16 Ghasan kanafani “La révolte de 1936-39 en Palestine.”[La revuelta de 1936-39 en Palestina]. En: Marxists.org (consulta 10/02/2026), p.37. Disponible en: https://www.marxists.org/francais/general/kanafani/works/1972/revolte.htm
17 Jewish-Arab Attacks Resume [Resumen de los ataques entre judíos y árabes] En : Interactive Encyclopedia of the Palestine Question [Enciclopedia Interactiva de la Cuestión Palestina]. Disponible en: https://www.palquest.org/en/overallchronology?&sideid=6150
18 Ghasan kanafani “La révolte de 1936-39 en Palestine.”[La revuelta de 1936-39 en Palestina]. En: Marxists.org (consulta 10/02/2026), p.37. Disponible en: https://www.marxists.org/francais/general/kanafani/works/1972/revolte.htm
19 “Conferencia de Londres (1939).” En: Wikipedia. La enciclopedia libre (consulta 28/02/2026). Disponible en:
20Ann M. Lesh “Conflict 101: Zionism and Its Impact”(Conflicto 101: Sionismo y su impacto) En: Mission Statement. Disponible en:
21 “Abdulrahim Abu Kamal” En: All Palestine. Disponible en:
22https://charleroi-pourlapalestine.be/index.php/2019/05/01/la-histadrout-instrument-de-controle-social-de-domination
23Ministro de las colonias en la época.
24 Yehuda Crell “El Libro Blanco de 1939” En: Radio JAI. La radio judía de Latinoamérica. Disponible en: https://www.radiojai.com/index.php/2021/05/18/101540/el-libro-blanco-de-1939/
25 Jean-Pierre Filiu “Un pluralisme de combat” En: Comment la Palestine fut perdue et pourquoi Israël n’a pas gagné (Cómo se perdió Palestina y por qué Israel no ha ganado). París: Éditions du Seuil, 2024, p. 104
26 Matthew Hughes “From Law and Order to Pacification.Britain’s suppression of the Arab revolt in Palestine, 1936-39 (Del orden público a la pacificación. La represión británica de la revuelta árabe). En: Journal of Palestine Studies, Vol.39, nº 2 (invierno 2010) p.18. Disponible en: https://www.jstor.org/stable/10.1525/jps.2010.xxxix.2.17?searchText=from%20law%20and%20order%20to%20pacification.%20British%27s%20suppression%20of%20the%20arab%20revolt&searchUri=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FQuery%3Dfrom%2Blaw%2Band%2Border%2Bto%2Bpacification.%2BBritish%2527s%2Bsuppression%2Bof%2Bthe%2Barab%2Brevolt%26so%3Drel&ab_segments=0%2Fbasic_search_gsv2%2Fcontrol&refreqid=fastly-default%3Aa9d7842aa4d5bea32a5a5bac9a170a4f
27 “ The Palestine Arab Higher Committeeon Mac Donald White Paper (El Alto Comité Árabe palestino sobre el Libro Blanco de Mac Donald). (Consulta 08/03/2026). Disponible en: https://www.palquest.org/en/overallchronology?&sideid=24368
28 “ El cónsul general en Jerusalén (Wadworth) al secretario de Estado.” Relaciones exteriores de los Estados Unidos, documentos diplomáticos , 1939, el Lejano Oriente; el Próximo Oriente y África, Volumen IV. En: Office of the Historian. Documento 835. Disponible en: https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1939v04/d835
29 Ghassan Kafafani “La révolte de 1936-39 en Palestinw” (La revuelta de 1936-39 en Palestina”).En: Marxixts.org.(Consulta
12/03/2926) . Disponible en: https://www.marxists.org/francais/general/kanafani/works
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