El polifacético Agustín García Calvo, definió como farsa trágica a su obra Pasión. La pasión por el deporte de Enrique, reclamado como héroe por una sociedad hedonista y decadente, que simboliza la trepa a la cucaña (el deporte), el ascenso y caída de estos valores, y además es una despiadada crítica a la sociedad de nuestros días.
Ridiculiza por extensión las pasiones de todo un pueblo, entendido como organismo colectivo que sufre por sus amores y desdichas, se emociona por sus gestos deportivos, anhela su glorioso pasado nacional y se deja incluso adoctrinar por el “Padredelpueblo” (esperpéntico personaje elemental de la farsa), aceptando sin pena ni gloria la estructuración socialdada: grotesca, estatista y profundamente deshumanizada.
Pasión es auténtica dinamita cerebral para un lector, o espectador si acude al teatro, sumido en la mediocridad, la estrechez crítica literaria y los juicios simples cotidianos. Una bomba, un soplo de aire fresco, digna de ser leída, prestada y enjuiciada. Con un cuidado lenguaje clásico, pero intencionadamente adaptado a nuestro tiempo, frecuentes son los diálogos absurdos e inesperados, utilizados por unos personajes demasiado lamentables o divertidos, aquí en nada puede existir el término medio. En conjunto, todos los elementos del drama se integran en la obra, pasando a ser los espectadores (o el atacado lector), la masa que asiste al espectáculo deportivo y humano, masa con la cual es cada vez más difícil empatizar a medida que avanza el drama.
Puesta en escena por la compañía de teatro aficionado “Contratiempo” de forma maestra, representándola allí donde han podido o les han dejado, especialmente en su querida Zamora, presente siempre en el pensamiento del maestro libertario.
Provocación en estilo puro. Por favor léanla, después reflexionen y actúen.
Reseña publicada en el periódico cnt, número 415, mes de enero de 2015.
PASIÓN. FARSA TRÁGICA.
Agustín García Calvo.
Editorial Lucina, Zamora, 2006.
Pueden también leer un estudio escolar sobre la obra: http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/31388
Ser Histórico 